落實落細(xì)教育載體 樹立樹牢“三個意識”

　　為進(jìn)一步抓好宗教界“三個意識”教育一階段宣講教育工作，日喀則市各縣區(qū)緊緊圍繞總體部署要求和區(qū)市兩級調(diào)度會議精神，著眼宣講教育中存在的短板和薄弱環(huán)節(jié)，抓好用好教育載體，組織僧尼舉辦“三個意識”系列主題活動，切實增強(qiáng)宗教界國家意識、公民意識、法治意識。

　　從高部署，一體推進(jìn)促落實。按照區(qū)黨委統(tǒng)一部署，結(jié)合常態(tài)化推進(jìn)“四條標(biāo)準(zhǔn)”教育實踐活動，日喀則市進(jìn)一步實化細(xì)化活動載體，豐富教育工作內(nèi)容，及時研究匯編《日喀則市宗教領(lǐng)域黨的二十大精神學(xué)習(xí)讀本》（僧尼版），緊扣自治區(qū)明確的十個專題，有效利用“6種宣講”方式，將日喀則市12個教育載體，在宣傳教育階段中融合推動、一體推進(jìn)，做到教育活動豐富多彩、有聲有色，確保取得實效。

　　從深宣講，廣泛教育促增識。各縣區(qū)貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神的具體實踐，不斷創(chuàng)新宣講方式、拓展教育平臺、豐富教育內(nèi)容、增強(qiáng)教育效果，確保宣講工作質(zhì)量高。崗巴縣通過舉辦專題宣講、談心談話、國家通用語言文字小游戲等方式，逐步培養(yǎng)僧尼學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)動力，以實際行動引領(lǐng)僧尼學(xué)習(xí)國通語、增強(qiáng)身份意識、提高民族認(rèn)同。聶拉木縣認(rèn)真落實“三個意識”教育活動“重點在寺廟，關(guān)鍵在寺管會”的要求，指定5名駐寺民警為寺廟法治顧問，并定期舉辦“法治講堂”，使寺管會真正成為宗教界“三個意識”教育的“發(fā)動機(jī)”。扎什倫布寺舉辦十世班禪大師圓寂34周年紀(jì)念大會暨反分裂斗爭教育，學(xué)習(xí)十世班禪大師愛國精神，要求廣大僧眾牢記十世班禪大師的殷殷囑托，認(rèn)真踐行國家意識、公民意識、法治意識，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，旗幟鮮明反對分裂，與十四世達(dá)賴劃清界限，自覺維護(hù)宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，維護(hù)藏傳佛教正常秩序，積極推進(jìn)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

　　從細(xì)落實，共同進(jìn)步促提升。各寺管會抓好教育載體的落實，增強(qiáng)教育的生動性和吸引力，讓“國大于教、國法大于教規(guī)，教民首先是公民”的觀念植入人心、轉(zhuǎn)化為日常行為。江孜縣把“三個意識”教育活動和“名城振興工程”結(jié)合起來，強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)宗教界人士主動適應(yīng)新時代，積極為江孜推進(jìn)“名城振興工程”凝聚人心，匯聚力量；仲巴縣以“用心用情用愛”“聽說讀寫”“依托寺管干部、統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部、國通語基礎(chǔ)較好僧尼以及屬地村兩委班子”344工作方法為抓手，鞏固和提升僧尼國通語水平，不斷提升僧尼學(xué)習(xí)精髓領(lǐng)悟力、參與活動吸引力、取得實效感染力；白朗縣以“1233”工作法（即“緊盯一個目標(biāo)、用好兩個平臺、強(qiáng)化三支隊伍，鞏固“三個意識”成果”），在抓實抓細(xì)抓好宗教界“三個意識”教育活動上下功夫、出實招；亞東縣東嘎管委會充分利用東嘎愛國主義教育基地資源優(yōu)勢，結(jié)合“三個意識”教育在僧人中開展愛國主義教育活動；吉隆縣查嘎達(dá)索寺管會把寺廟林卡命名為“同心林卡”，引導(dǎo)廣大尼姑增強(qiáng)國家意識，堅定爭做維護(hù)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的領(lǐng)頭雁。