藏刀：從日常向工藝品的蛻變

　　西藏博物館內(nèi)收藏的藏刀。 本報記者 格桑倫珠 攝

　　佩戴傳統(tǒng)藏刀的拉薩市當(dāng)雄縣農(nóng)牧民。 本報記者 格桑倫珠 攝

　　用三種鐵礦融合鍛造而成的藏刀彩紋絡(luò)。 本報記者 曉勇 攝

　　藏醫(yī)專用醫(yī)療放血刀等器械。 本報記者 格桑倫珠 攝

　　自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲水柳條編制藝人運用傳統(tǒng)刀具。 本報記者 格桑倫珠 攝

　　易貢藏刀木柄制作者貢覺尼瑪在打磨刀柄。 本報記者 曉勇 攝

　　電影《阿爸的刀》劇照。 本報記者 格桑倫珠 攝

　　民族手工業(yè)是我區(qū)三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，它體現(xiàn)著一個民族的性格。我區(qū)擁有眾多古老的民族手工藝品，它們風(fēng)格迥異、獨具特色，令無數(shù)游客著迷，在我區(qū)眾多優(yōu)秀民族手工業(yè)產(chǎn)品中，藏刀獨樹一幟。

　　藏刀屬于西藏金屬鍛造技藝的一種，不僅聞名四鄰，也是這項古老技藝中最為常見和最具代表性的一類，具有鮮明的民族性和地域性，在西藏人民生產(chǎn)、生活、審美等方面扮演了重要的角色，是西藏文化的重要組成部分。

　　藏族人民用刀的歷史久遠，在古時候，用以防猛獸襲擊、獵食動物、對付惡劣環(huán)境等。

　　有專家認為，藏族使用鐵器的歷史非常久遠。關(guān)于這一點，位于拉薩市北郊的曲貢遺址，也許能夠給予一些證實。在該遺址發(fā)現(xiàn)的青銅鏡，其柄為鐵質(zhì)，證實了冶煉技術(shù)距今已有3800年的歷史。

　　據(jù)說，公元前1世紀前后，西藏冶煉技術(shù)已十分發(fā)達，制刀工匠高手如云，由他們打制出來的刀被稱為“九眼刀”。從西藏歷史發(fā)展的各個階段看，不但刀具制作技術(shù)發(fā)達，其使用價值也很廣泛。

　　可以說，藏族人民曾與刀劍為伴，形影不離。隨著社會的發(fā)展，如今，藏刀已經(jīng)褪去曾在藏族人民生活中不可或缺的實用工具意義，取而代之的是其作為收藏品的藝術(shù)欣賞價值，受眾人追捧。

　　藏族腰刀刀面凈光，刀刃鋒利無比，刀把（柄）用牛角、硬木（如棗木）制成，并纏以銅絲、銀絲；頂端箍銅皮，并鑲以黃銅或鏨刻圖案。藏刀的刀鞘也十分講究，上刻龍鳳、虎獅、花卉鳥禽等圖案，有的還綴以寶石和瑪瑙，凸顯華貴富麗。

　　歷史上，佩戴一副好的藏刀既是個人審美的表達，也是家族地位與實力的象征。由于藏刀的材質(zhì)和佩戴者的身份和地位不同，藏刀有許多具體的稱謂，如寶劍、腰刀、撲刀、長刀、刺刀、矛尖等。

　　近年來，我區(qū)充分依托豐富的文化遺產(chǎn)資源稟賦，大力推進文化保護和傳承利用工作，不斷注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，讓藏文化綻放出迷人光彩。

　　在文化產(chǎn)業(yè)的助推下，擁有上千年打制傳承歷史的藏刀，在西藏各地鐵匠因地制宜改進中，延續(xù)傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新。

　　據(jù)自治區(qū)群藝館（自治區(qū)非遺保護中心）一位工作人員介紹，藏刀的加工工藝大概可以分為冶煉、成型、調(diào)質(zhì)、打磨雕刻、加固焊接、細磨等具體流程步驟，結(jié)合不同地方自身工藝特點，越到后期，工序會越復(fù)雜，越講究。比如，有些藏刀還會在打磨過程中涂酥油、羚羊血等以凸顯自家絕技?？傊?，每件作品的制作最終還是應(yīng)了那句“慢工出細活”。

　　“刀柄如黎明、刀尖如暗夜、刀鋒如火焰、刀口如云霧、大雕如海、小雕如細水、大點斑斕艷麗、小點碎花細雨”。如此華麗的形容，來描述一把好刀，并不夸張。畢竟，一把由金屬熔合后精心制作的上乘好刀，理當(dāng)如此。

　　從傳統(tǒng)藏刀的工藝流傳來看，我區(qū)藏刀主要生產(chǎn)地幾乎覆蓋了全區(qū)各地，制作工藝既有地域的差異性，又有很多共通性。從用途來分，也各有不同。通常，農(nóng)耕地區(qū)的刀具主要用于剪裁氆氌、割草等。牧區(qū)主要用于宰割牛羊肉等，平時佩戴腰刀的人也相對較多。藏東及工布地區(qū)佩戴彎曲的馬刀，以便在森林中勞作時，用來防御猛獸的襲擊。

　　位于藏西的拉孜，不僅素有“堆諧之鄉(xiāng)”“油菜之鄉(xiāng)”和“藏靴之鄉(xiāng)” 的美譽，還是名副其實的“藏刀故里”。拉孜藏刀在藏刀品類中名氣最響，其制作工藝先后被列入了國家級和自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　近日，我區(qū)第一批“西藏老字號”名單公布，全區(qū)12家市場主體被認定。其中，拉孜縣柳鄉(xiāng)孜龍董夏藏刀加工店入選其中。

　　家住日喀則市拉孜鎮(zhèn)拉孜村的村民普達瓦，是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拉孜藏刀制作技藝代表性傳承人，也是家族第六代藏刀制作技藝傳承人。

　　聞名高原的拉孜藏刀也被稱為拉孜雪刀，其傳承制作技藝至今已有一千余年的歷史。

　　源自地域，又以家族傳承沿襲，至今，普達瓦制作的藏刀延續(xù)古法技藝，從刀鞘的制坯、刻花、上色，到刀刃的鍛造、打磨、拋光等，全部工序均為純手工。

　　如今，普達瓦的兒子多吉占堆也子承父業(yè)，成為了日喀則市級拉孜藏刀制作技藝的非遺傳承人。幾年前，父子倆成立合作社，先后招收包括當(dāng)?shù)乩щy戶在內(nèi)的十余名學(xué)徒，傳承藏刀制作技藝，共同“鍛造”幸福生活。

　　據(jù)了解，拉孜藏刀以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、悠久的歷史和堅韌實用、造型大方、外觀精美享譽全區(qū)。不僅為當(dāng)?shù)厝罕娝矏郏采钍車鴥?nèi)外游客的歡迎，是我區(qū)建設(shè)“重要的中華民族特色文化保護地”的重要內(nèi)容。

　　就拉孜藏刀而言，有長刀、短刀和小刀三種。長刀最長可達一米，短刀長約40厘米左右，小刀僅長十幾厘米。拉孜藏刀以鋼材鍛制而成，加工精細，刀面凈光，刀刃鋒利。刀柄常以牛角或木料制成，纏以銀絲或銅絲，高檔的刀把頂端包鑲銅皮，有的還配以銀飾。刀鞘做工同樣十分考究，往往包銀或包銅，并鏨刻花卉、動物圖案，甚至還會鑲嵌珠寶或鍍金，顯得華麗異常。

　　拉薩市林周縣普多藏刀的歷史也十分久遠，其工藝精湛，質(zhì)量上乘，使用價值極高，深受藏刀愛好者的歡迎。林周縣湯古鄉(xiāng)迥多村的藏刀，迄今一直沿用最古老的傳統(tǒng)手工制刀技藝，多年來，制作工藝流程基本未變；林周彭多的刀與大多數(shù)藏刀不同，制作工序相對簡單，刀柄和刀鋒刀鞘沒有裝飾，紋理也沒有任何雕琢，無紋飾，但仍然掩蓋不住其美觀古樸且耐用的內(nèi)核。因此，彭多藏刀有一批堅定且忠實的“粉絲”。

　　除了日喀則拉孜和拉薩林周的藏刀，我區(qū)還有一個著名藏刀出產(chǎn)地在林芝市波密縣易貢地方。據(jù)了解，易貢藏刀距今已有 400 年的歷史。

　　在波密縣易貢鄉(xiāng)，有一家成立于2015年的易貢鄉(xiāng)拉嘎藏刀打制工藝農(nóng)牧民專業(yè)合作社。這家合作社的成立不僅有效整合了拉嘎全村易貢藏刀打制各類資源，并且將全村富余的勞動力安排就業(yè)，將設(shè)計、生產(chǎn)、銷售打造成一條龍的服務(wù)平臺，以規(guī)?；?、集約化的管理模式大力發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)。

　　據(jù)說，拉嘎自然村因拉嘎家族得名。據(jù)易貢藏刀傳承人白多介紹，當(dāng)初這個村落只有拉嘎一家祖祖輩輩生活于此，以打制易貢藏刀而遠近聞名。慢慢地，散居的自然村落形成，以打制藏刀聞名。

　　易貢藏刀在藏語中俗稱“易貢波治加瑪”即易貢“彩虹刀”。得此名，緣于刀面上特殊的彩虹紋樣。之所以被賦予英雄之刀和奢侈品的聲名，源于其原料的特殊性。易貢藏刀的原料采挖自當(dāng)?shù)厝缓F礦石的山峰，分別為易貢紐日鐵、帕根森布鐵、工布扎松鐵。制刀者將取自這三座鐵山的鐵礦砸碎成粉后，依次熔合冶煉。

　　每一把“易貢波治加瑪”，都經(jīng)歷過一段漫長的打磨過程。制刀匠人先煉鐵再制刀，上千次的鍛打，覆土燒刀以便讓刀變得剛?cè)嵯酀?，日積月累打磨，其間的辛苦自不言喻。在密不透風(fēng)的火爐中燒上7天7夜，歷經(jīng)持久高溫，才能煉就良鐵。再經(jīng)歷煮鐵和敲打，刀面上顯現(xiàn)出清晰可見的彩虹紋絡(luò)。然后，火中烤、水里冷卻、磨刀……最終，一把集刀長、刀細、輕便、鋒利無比，且從不生銹以及刀面上標志性的彩虹波紋刀，使易貢波治加瑪?shù)闹谱骷妓嚸麚P整個西藏。

　　過去，易貢藏刀在舊社會專供波密地區(qū)的上層人士使用，是身份的象征，如今，我區(qū)農(nóng)牧民群眾和區(qū)內(nèi)外的游客都可以以擁有一把易貢藏刀而感到自豪。易貢藏刀于2007年被列入西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，一把普通的易貢藏刀市場價為2000元至4000元，好的刀具能賣到上萬元。