您的位置: 西藏統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) > 統(tǒng)戰(zhàn)人士 > 正文

新時(shí)代西藏活佛

作者: 林建楊、夏曉、曹檳、格桑朗杰、姚雨璘發(fā)布時(shí)間: 2023-12-26 10:59:19來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)
打印
T+
T-

  新華社拉薩12月23日電 秋夜的拉薩市八廓古城上空傳來(lái)陣陣優(yōu)美空靈的佛韻。演出樂(lè)隊(duì)的主唱不是普通歌者,而是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目米拉日巴“古爾魯”道歌第42代傳承人,同時(shí)也是一位活佛。

  活佛深沉的唱誦搭配悅耳的笛子、吉他、法鼓和碰鈴樂(lè)聲,現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾仿佛被帶入山林深處,虔誠(chéng)的藏傳佛教信徒雙膝跪地,雙手合十,叩拜祈禱。

帕洛活佛在錄音棚錄制米拉日巴“古爾魯”道歌(2023年9月14日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

  這一幕發(fā)生在9月舉辦的西藏“甜茶館”青年藝術(shù)季閉幕式上。這場(chǎng)活動(dòng)為觀眾呈現(xiàn)了多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),除了活佛樂(lè)隊(duì)表演的米拉日巴“古爾魯”道歌,還有起源于7世紀(jì)吐蕃王朝時(shí)期的拉薩傳統(tǒng)舞蹈“納如諧欽”和藏地流傳頗廣的扎念琴演奏。

  “80后”帕洛活佛說(shuō)這場(chǎng)演出是他今年工作的“亮點(diǎn)”之一。除此之外,他還要管理寺院、在佛學(xué)院授課、教學(xué)唐卡繪制,日常忙碌而充實(shí)。

  非遺傳承人

  帕洛·丹增多吉1982年出生于西藏自治區(qū)首府拉薩,8歲時(shí)被認(rèn)定為羊日崗寺活佛。

  在拉薩羅布林卡長(zhǎng)大的他從小學(xué)習(xí)佛經(jīng)理論,還修習(xí)了漢語(yǔ)、英語(yǔ)、繪畫(huà)、音樂(lè)等科目,并且在西藏大學(xué)深造。

  米拉日巴是藏傳佛教噶舉派早期代表人物,終身創(chuàng)作了許多闡釋佛理的證道詩(shī)歌。他以歌唱的方式教傳佛法,其說(shuō)唱內(nèi)容后被收集整理為《米拉日巴十萬(wàn)道歌集》。

  2004年,帕洛活佛開(kāi)始學(xué)習(xí)傳承這項(xiàng)技藝。目前西藏有各級(jí)非遺代表性傳承人600多名。

  米拉日巴“古爾魯”道歌在2021年被列為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。這項(xiàng)技藝過(guò)去主要在寺院或修行者之間傳承,為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,帕洛活佛組建了達(dá)爾瑪梵樂(lè)隊(duì),嘗試加入適量的樂(lè)器伴奏。

  樂(lè)隊(duì)有4到5名成員,除帕洛活佛本人,還有來(lái)自蒙古族和滿(mǎn)族的吉他手、藏族的法鼓手和鍵盤(pán)手、漢族的頌缽樂(lè)手。截至目前,樂(lè)隊(duì)已在北京、上海、杭州、成都、拉薩等地進(jìn)行過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演出。

  “米拉日巴道歌應(yīng)該是多樣性的,除了可以引導(dǎo)修行者,它還能為大眾提供心靈指導(dǎo)。我們?cè)噲D通過(guò)自己的演繹,幫助道歌在今天繼續(xù)傳承。”帕洛活佛說(shuō)。

  佛學(xué)院經(jīng)師

  在西藏佛學(xué)院,帕洛活佛有著另外一個(gè)身份——經(jīng)師。他教授《佛子行》和國(guó)家通用語(yǔ)言課程。

  課前,帕洛活佛通常會(huì)仔細(xì)整理好袈裟,提著電腦包走向教學(xué)樓。期間會(huì)經(jīng)過(guò)僧尼法會(huì)所用的措欽大殿、辯經(jīng)場(chǎng)和白塔,以及400米標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道和人工草皮足球場(chǎng)。

  佛學(xué)院的教學(xué)樓與普通教學(xué)樓不同,走廊里鋪上了紅色地毯,每間教室門(mén)口都有鞋柜,學(xué)員們需要脫鞋進(jìn)入。有的教室還配設(shè)了藏毯和茶幾,學(xué)員們席地而坐。

  課堂上,帕洛活佛將筆記本電腦連接教室里的投屏設(shè)備展示課件;學(xué)員們也身著僧袍和袈裟,有的帶著筆記本電腦,有的拿著平板電腦,還有的拿著翻譯筆。帕洛活佛既要帶領(lǐng)學(xué)員們用國(guó)家通用語(yǔ)遣詞造句,同時(shí)也用藏語(yǔ)為他們答疑解惑。

帕洛活佛在西藏佛學(xué)院給僧人學(xué)生教授《佛子行》(2023年11月29日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

  “活佛+經(jīng)師”的雙重身份并不常見(jiàn),但帕洛活佛認(rèn)為兩者有相通之處。

  “在我看來(lái),一位優(yōu)秀、博學(xué)的經(jīng)師、堪布或格西完全應(yīng)受到有如仁波切(轉(zhuǎn)世高僧或活佛)般的尊敬。”他說(shuō)。

  坐落在曲水縣聶當(dāng)鄉(xiāng)的西藏佛學(xué)院是西藏自治區(qū)唯一一所藏傳佛教高層次綜合性院校。該院自2011年正式開(kāi)院辦學(xué)以來(lái),已為藏傳佛教界培養(yǎng)輸送了數(shù)千名優(yōu)秀僧尼學(xué)員。

  西藏佛學(xué)院全景(2023年11月29日攝,無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 晉美多吉 攝

  文化交流推動(dòng)者

  受家庭藝術(shù)氛圍的熏陶,帕洛活佛小時(shí)候就跟隨老師學(xué)習(xí)繪制唐卡,后畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院唐卡專(zhuān)業(yè)。

  唐卡被譽(yù)為“藏族的百科全書(shū)”,內(nèi)容以表現(xiàn)藏傳佛教為主,題材涉及社會(huì)歷史、生活習(xí)俗、天文地理、文學(xué)藝術(shù)和藏醫(yī)藏藥等內(nèi)容。

  教學(xué)工作之外,帕洛活佛每周還在拉薩市北郊的西藏雪堆白技工學(xué)校教授唐卡繪畫(huà),已經(jīng)培養(yǎng)了20多名學(xué)員。2014年,他成立了一個(gè)唐卡班,旨在傳承傳統(tǒng)勉唐畫(huà)派唐卡,并以開(kāi)放、包容、多元的心態(tài)吸納培養(yǎng)多民族唐卡藝術(shù)學(xué)徒,在繼承弘揚(yáng)唐卡藝術(shù)的同時(shí),促進(jìn)各民族交往交流交融。

帕洛活佛(右)在拉薩市北郊的西藏雪堆白技工學(xué)校教授唐卡繪畫(huà)(2023年11月13日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

  此外,帕洛活佛每周末還為藏漢民族學(xué)生教授現(xiàn)代藏語(yǔ)和英語(yǔ)的免費(fèi)在線(xiàn)課程。

  “‘仁波切’這個(gè)稱(chēng)號(hào)意味著更大的責(zé)任。”帕洛活佛說(shuō)。他說(shuō),一個(gè)仁波切不僅需要在僧人中起到帶頭作用并積極影響佛教實(shí)踐,還要繼承歷史使命,履行信徒的愿望和需求。

  如今,很多活佛都在用自己的方式弘揚(yáng)佛法,利益眾生。有的活佛成立了藏醫(yī)義診隊(duì),有的進(jìn)入佛學(xué)院深造佛法,有的踏入高校深化學(xué)識(shí)、有的在寺院中傳承佛法……

  帕洛活佛表示,自己將“弘揚(yáng)好中國(guó)藏傳佛教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民的優(yōu)良傳統(tǒng)。”接下來(lái),他籌劃以他父親的古籍保護(hù)工作為基礎(chǔ),創(chuàng)建一所專(zhuān)業(yè)的佛教古籍翻譯中心;并建立一座“米拉日巴”博物館,紀(jì)念這位藏傳佛教大師,也更好地保護(hù)和傳承這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(編輯:陳建國(guó) 責(zé)編:周勇 終審:劉期勝)
相關(guān)閱讀
?

熱點(diǎn)關(guān)注更多>>

領(lǐng)導(dǎo)論述更多>>

理論園地更多>>

相關(guān)鏈接更多>>