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胡有清:“一室不治,何以天下家國(guó)為?”

作者: 胡有清發(fā)布時(shí)間: 2017-04-05 12:34:53來(lái)源: 統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)
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黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次就知識(shí)分子工作發(fā)表重要講話,今年全國(guó)兩會(huì)期間,3月4日在看望民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社政協(xié)委員并參加聯(lián)組會(huì)時(shí),又一次強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的重要作用并對(duì)知識(shí)分子提出希望與要求,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)知識(shí)分子工作的高度重視。

習(xí)近平總書(shū)記在這次講話中對(duì)全社會(huì)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求,要關(guān)心知識(shí)分子、尊重知識(shí)分子,營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重知識(shí)分子的良好社會(huì)氛圍;同時(shí)也對(duì)廣大知識(shí)分子提出殷切希望,要求知識(shí)分子一方面自覺(jué)做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范,另一方面積極投身創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐,不斷攀登創(chuàng)新高峰。

知識(shí)分子貫徹習(xí)總書(shū)記重要講話精神,需要從多方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,而對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)則是其中極為重要的一個(gè)方面。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,也是中國(guó)知識(shí)分子的根與魂。習(xí)總書(shū)記近年來(lái)多次強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性,并將其作為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要依據(jù)。最近下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,對(duì)全社會(huì)如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了部署。廣大知識(shí)分子在積極投身這一系統(tǒng)工程中時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。新中國(guó)建立以后培養(yǎng)起來(lái)的知識(shí)分子接受了較系統(tǒng)的馬克思主義的教育,改革開(kāi)放以來(lái)又接觸了較多的西方思想文化,而有機(jī)會(huì)去國(guó)外留學(xué)的“海歸”知識(shí)分子接觸和接受西方思想文化的影響就更多一些,除了少數(shù)專攻傳統(tǒng)文化的學(xué)者以外,知識(shí)分子對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)都還顯得不足。上世紀(jì)末本世紀(jì)初以來(lái),我們的學(xué)校教育中,雖然比過(guò)去明顯增加了傳統(tǒng)文化的成分,但主要還是作為知識(shí)性的內(nèi)容來(lái)傳授,對(duì)于育人立心的功能與作用重視不夠,在這樣的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的青年知識(shí)分子,對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解仍是零散的、膚淺的。

習(xí)總書(shū)記關(guān)于“我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷,有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,重道義、勇?lián)?dāng)”的論述,和傳統(tǒng)文化中許多相關(guān)的思想密切相連,如“修身齊家治國(guó)平天下”,“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等,我們?nèi)绻私獠⒄J(rèn)同這些理念,就可以更好地調(diào)動(dòng)起我們血液中民族性的文化基因,來(lái)踐行這些傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。這正說(shuō)明知識(shí)分子加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性。

知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以與研究、傳播傳統(tǒng)文化的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),同時(shí)更要與自身的精神修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。習(xí)總書(shū)記在講話中談到知識(shí)分子要“身體力行帶動(dòng)全社會(huì)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí),提出要“從自我做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起”。這與傳統(tǒng)文化中“慎獨(dú)”,“知行合一”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“千里之行始于足下”等要求在精神上是完全一致的。受社會(huì)大環(huán)境影響,知識(shí)分子隊(duì)伍中也存在一些不健康、不正確、不高尚的現(xiàn)象與風(fēng)氣。古人說(shuō):“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,但現(xiàn)在知識(shí)分子中“取財(cái)不道”的情況常有發(fā)生,例如屢屢曝光的因藥品回扣受遭受處罰的一些醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)生,就是典型的表現(xiàn)。其他如學(xué)術(shù)研究中的浮夸、造假、抄襲等腐敗行為,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、師德師風(fēng)等職業(yè)道德和作風(fēng)方面的不良表現(xiàn),追逐商業(yè)利益而損害社會(huì)利益的見(jiàn)利忘義現(xiàn)象,都是社會(huì)輿論經(jīng)常批評(píng)的知識(shí)分子隊(duì)伍中的弊害之處。傳統(tǒng)文化常將“君子”與“小人”對(duì)舉,對(duì)其內(nèi)涵可以有多種理解,但知識(shí)分子無(wú)疑應(yīng)該屬于文化水平高、道德修養(yǎng)好的“君子”范圍,而上述行為大概只能算是傳統(tǒng)所說(shuō)的“小人”行為吧。知識(shí)分子應(yīng)該繼承先賢的優(yōu)秀傳統(tǒng),嚴(yán)格要求自己,提升精神境界,防范和杜絕這些做新時(shí)代“君子”文化的倡導(dǎo)者與踐行者。

“一室不治,何以天下家國(guó)為?”讓我們遵照習(xí)總書(shū)記的要求,大處著眼,小處著手,積極進(jìn)取,踏實(shí)工作,發(fā)揮知識(shí)分子的特殊作用,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(責(zé)編: 吳桃)
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