習(xí)近平：開辟馬克思主義中國化時代化新境界

　　開辟馬克思主義中國化時代化新境界※

　　習(xí)近平

　　今天進(jìn)行二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容是開辟馬克思主義中國化時代化新境界。這是中央政治局深化主題教育理論學(xué)習(xí)的一項重要安排。

　　黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù)，強(qiáng)調(diào)這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們以這個題目進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，目的是深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。

　　回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這是歷史的結(jié)論。

　　在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程中，我們黨取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想等重大理論成果，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個結(jié)合”、“六個必須堅持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循，我們要堅持好、運(yùn)用好。

　　2022年10月16日，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。習(xí)近平代表第十九屆中央委員會向大會作報告。 新華社記者 饒愛民/攝

　　第一，始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根。堅持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅持。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我提出守正創(chuàng)新，就是強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩條路都是死路。

　　我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對中華5000多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)堅守好黨的理論的魂和根，并不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義不排斥一切真理，不管它來自何時、來自哪里，只要是真理性認(rèn)識，都可以作為豐富和發(fā)展自己的養(yǎng)分。我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

　　2023年10月10日至13日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在江西考察。這是11日上午，習(xí)近平在景德鎮(zhèn)市陶陽里歷史文化街區(qū)考察時，同非遺傳承人親切交流。 新華社記者 劉彬/攝

　　第二，及時科學(xué)解答時代新課題。時代是思想之母，實踐是理論之源。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物。用以觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的理論，必須反映時代的聲音，絕不能脫離所在時代的實踐，必須不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，將其凝結(jié)成時代的思想精華。理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實踐問題、引領(lǐng)實踐發(fā)展上。馬克思主義是實踐的理論。我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實踐來實現(xiàn)真理、檢驗真理。

　　當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，處在民族復(fù)興關(guān)鍵時期的當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新。在“兩個大局”加速演進(jìn)并深度互動的時代背景下，人類社會面臨許多亟待解決的共同問題，我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題，中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案。今天，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求，在新一輪科技革命、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識，在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實考驗中深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實問題的科學(xué)理念、有效對策，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

　　第三，著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化。推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。馬克思曾說他的著作是一個藝術(shù)的整體，列寧也說過馬克思主義哲學(xué)是一塊整鋼。恩格斯撰寫《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等論著，系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義基本原理，科學(xué)論證了馬克思主義三個組成部分之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，以深刻的學(xué)理捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性，以完備的體系避免和修正了對馬克思主義的片段化、庸俗化。這充分說明了體系化和學(xué)理化對堅持和發(fā)展馬克思主義的重要性。

　　黨的十九大報告將黨的十八大以來黨的創(chuàng)新理論的主要內(nèi)容概括為“八個明確”、“十四個堅持”，經(jīng)過黨的十九屆六中全會的概括，到黨的二十大報告概括為“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”，并總結(jié)提煉和深刻闡述“兩個結(jié)合”、“六個必須堅持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，表明新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。新時代中國特色社會主義思想是一個完整體系，由若干組成部分共同構(gòu)成，如經(jīng)濟(jì)思想、法治思想、生態(tài)文明思想、強(qiáng)軍思想、外交思想，要進(jìn)一步豐富和發(fā)展。隨著實踐進(jìn)程的深化，黨的理論創(chuàng)新成果會越來越豐富。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程要不斷深化理論研究闡釋，重點研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握相互的內(nèi)在聯(lián)系，教育引導(dǎo)全黨全國更好學(xué)習(xí)把握新時代中國特色社會主義思想的理論體系。

　　2023年9月24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在浙江考察結(jié)束返京途中，來到山東省棗莊市考察。這是習(xí)近平在位于嶧城區(qū)的冠世榴園石榴種植園了解石榴產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。 新華社記者 燕雁/攝

　　第四，注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。中國有14億多人口，億萬人民的力量和智慧加在一起，誰能比得過？只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾，真心拜人民為師，誠心向人民學(xué)習(xí)，虛心向人民求教，就能夠得到源源不斷的實踐力量和理論智慧。

　　事實正是如此。馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。無論是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是新時代中國特色社會主義思想，無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。人民群眾身處實踐最前沿，對實踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，只要走到人民群眾中去，很多百思不得其解的問題就能豁然開朗、找到答案。我們的各項工作實踐要走好群眾路線，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新也要走好群眾路線，決不能閉門造車、坐而論道、流于空想。在謀劃這次主題教育時，我提出大興調(diào)查研究，就是要推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹牢唯物史觀，強(qiáng)化群眾觀點和宗旨意識，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，走出機(jī)關(guān)沉到基層一線，廣泛傾聽人民群眾的聲音，自覺問計于民、問需于民，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究解決好發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問題，同時從人民群眾的真知灼見中獲取理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新靈感。要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，上升為理性認(rèn)識，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。

　　※這是習(xí)近平總書記2023年6月30日在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話。