班禪額爾德尼·確吉杰布晉升“佛學(xué)博士”

　　班禪晉升“嘎欽”答辯現(xiàn)場（10月26日攝）。新華社記者 覺果 攝

　　26日晚，經(jīng)過近兩個小時立宗答辯，31歲的十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在扎什倫布寺順利通過考核，獲得藏傳佛教格魯派顯宗最高學(xué)位“嘎欽”。

　　“嘎欽”意為苦修《五部大論》者，近似現(xiàn)代教育博士學(xué)位。

　　公元七世紀(jì)中葉佛教傳入西藏。在藏傳佛教千余年歷史中，各教派形成學(xué)修體系，學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)等方式傳承至今，造就了一大批學(xué)識淵博的高僧。

　　扎什倫布寺始建于1447年，是歷代班禪母寺，至今傳承有完備的學(xué)經(jīng)制度，寺內(nèi)現(xiàn)有56名“嘎欽”。

　　當(dāng)晚，600平方米的講經(jīng)場聚集了約800名來自西藏自治區(qū)藏傳佛教各教派寺廟經(jīng)師代表、扎什倫布寺高僧和普通信眾。西側(cè)高懸“護(hù)國利民”金色牌匾。

　　17時30分，手持香爐的高僧迎請班禪來到回廊二層寶座上。18時20分，持香僧人示意，班禪從寶座行至立宗答辯席。

　　當(dāng)晚的立宗答辯共分兩輪，每輪上下半場各30分鐘。立宗，就是提出命題，建立觀點。班禪分別以立論者、駁論者身份，輪番向辯手發(fā)問、駁析。答辯始終圍繞藏傳佛教“四真諦”教義展開，對辯者的邏輯思維、知識儲備、佛學(xué)經(jīng)典的精通程度極具考驗。

　　十一世班禪出生于西藏一個普通牧民之家，1995年，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在扎什倫布寺坐床。他始終勤學(xué)精修，陸續(xù)通過了“嘎欽”學(xué)位的前置考核。

　　班禪晉升“嘎欽”答辯現(xiàn)場（10月26日攝）。新華社記者 覺果 攝

　　西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、扎什倫布寺管委會第一主任薩龍·平拉說，一名學(xué)經(jīng)僧人從入寺到考取“嘎欽”，一般需18年。

　　“我40歲考取‘嘎欽’學(xué)位的場面跟今天一樣，都是嚴(yán)格按照傳統(tǒng)儀軌舉行的。”扎什倫布寺“嘎欽”、班禪經(jīng)師助理多多說。

　　答辯結(jié)束，高僧代表等向班禪敬獻(xiàn)曼扎、哈達(dá)祝賀。

　　“有幸親眼見證活佛獲此殊榮，這是宗教信仰自由最好的例證。”日喀則市民拉巴說。

　　身為21世紀(jì)的大活佛，班禪自小勤學(xué)科學(xué)文化知識，熟練掌握漢藏英等語言文字。至今班禪已受沙彌戒、比丘戒和數(shù)千項密宗灌頂，累計為超百萬信眾摸頂賜福，深受信眾愛戴。歷世班禪愛國愛教，其世系距今有600余年歷史。

　　“班禪活佛獲得‘嘎欽’學(xué)位將為藏傳佛教健康傳承發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。”拉薩甘丹寺堪布阿旺曲帕說。

　　“活佛天性聰慧、慈悲為懷，是我們的根本上師。希望活佛繼續(xù)刻苦修習(xí)佛法，繼承和發(fā)揚歷世班禪愛國愛教傳統(tǒng)，為社會作出更大貢獻(xiàn)。”薩龍·平拉說。