近日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼•確吉杰布在西藏自治區(qū)拉薩市主持召開(kāi)年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)。

　　圖為班禪在年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　班禪深情地說(shuō)，中華五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的期待。千百年來(lái)，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天。

　　圖為年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　班禪說(shuō)，藏傳佛教傳承千年，是佛教中國(guó)化的具體產(chǎn)物，是中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是各民族交往、交流、交融的智慧結(jié)晶，是歷代藏傳佛教高僧大德因時(shí)因地、如理如法、契理契機(jī)傳承佛法而形成的，是中國(guó)特色佛教理論和傳承體系。新時(shí)代藏傳佛教只有適應(yīng)祖國(guó)和人民的需要，順應(yīng)時(shí)代和文明的呼喚，才能有健康發(fā)展的未來(lái)。

　　班禪說(shuō)，歷史上藏傳佛教能夠傳承弘揚(yáng)，正是因?yàn)闅v代先輩高僧大德同當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步相結(jié)合。今時(shí)今日，衡量藏傳佛教中國(guó)化的程度和標(biāo)準(zhǔn)，不是要看藏傳佛教得到了多少，而是要看藏傳佛教在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了多少作用。

　　圖為年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　“為什么我的眼里常含熱淚？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。”班禪化用詩(shī)人艾青的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷并對(duì)年輕活佛們說(shuō)，國(guó)家是我們每個(gè)人賴以生存的家園，是我們祖祖輩輩生活的熱土，是跨越時(shí)空、連接文化和感情的紐帶，是保障我們每個(gè)人切身利益不受侵犯的堡壘。當(dāng)代藏傳佛教要在中華文化沃土上生長(zhǎng)，要在黨和人民厚望下前進(jìn)、要同時(shí)代發(fā)展結(jié)合、要在祖國(guó)強(qiáng)盛中弘揚(yáng)。當(dāng)代藏傳佛教界人士，要一生致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，這是作為佛教徒，作為釋迦牟尼佛陀的追隨者最能踐行利益眾生、利樂(lè)有情的修行。

　　班禪說(shuō)，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)教是當(dāng)代藏傳佛教界必須堅(jiān)守的政治立場(chǎng)。當(dāng)代藏傳佛教界人士，特別是青年一代活佛高僧，要嚴(yán)格自律、知行合一，找準(zhǔn)符合新時(shí)代發(fā)展要求的定位，做祖國(guó)利益的捍衛(wèi)者和人民利益的服務(wù)員，做祖國(guó)立場(chǎng)的擁護(hù)者、人民立場(chǎng)的守衛(wèi)人。“推進(jìn)藏傳佛教的弘揚(yáng)發(fā)展要靠我們共同攜手來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們要接過(guò)、抓穩(wěn)歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。”

　　圖為達(dá)隆寺夏仲•阿旺洛桑•旦增曲吉尼瑪活佛在座談會(huì)上發(fā)言 攝影：王淑

　　拉薩市林周縣達(dá)隆寺夏仲•阿旺洛桑•旦增曲吉尼瑪活佛說(shuō)：“我是在新時(shí)代的陽(yáng)光雨露沐浴下成長(zhǎng)起來(lái)的一名藏傳佛教界人士，自從被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童以來(lái)，黨和政府非常關(guān)心我的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)上，為我營(yíng)造了最好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在生活中，給予了我無(wú)微不至的關(guān)懷。”

　　“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。在學(xué)修精進(jìn)的漫長(zhǎng)道路上，我始終不敢有絲毫懈怠。唯有將黨和政府的殷切期望、信教群眾的熱切期盼銘記于心，并落實(shí)到自我提升、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)信眾的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，才能不負(fù)黨和國(guó)家的厚望，才能滿足信教群眾的宗教情感，才能促進(jìn)藏傳佛教的健康發(fā)展，才能真正成為一名合格的藏傳佛教法門(mén)繼承者。”夏仲活佛說(shuō)，“如今的藏傳佛教，寺廟健康有序發(fā)展，僧尼生活保障無(wú)憂，弘法利生綿延千里。這既是藏傳佛教輝煌的發(fā)展歷程，更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。”

　　圖為日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉•貢桑旺堆在座談會(huì)上發(fā)言 攝影：王淑

　　日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉•貢桑旺堆是1995年十世班禪轉(zhuǎn)世三個(gè)候選靈童之一，隨后在扎什倫布寺入寺學(xué)經(jīng)。他表示，學(xué)經(jīng)期間黨和政府及十一世班禪對(duì)他的教育培養(yǎng)特別關(guān)心。他說(shuō)：“如果沒(méi)有黨和政府的培養(yǎng)，也就沒(méi)有我今天的成績(jī)。今后，我將一如既往地自覺(jué)遵循‘四條標(biāo)準(zhǔn)’，以十一世班禪大師為榜樣，切實(shí)履行新時(shí)代活佛的社會(huì)責(zé)任，在‘三個(gè)意識(shí)’教育活動(dòng)中發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。”

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼•確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過(guò)金瓶掣簽，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。

　　(摘自：2022年7月13日《中國(guó)西藏網(wǎng)》)